1. 1 中医体质辨识仪体质和体质辨识 体质是指人在生、长、壮、老、已的生命过程中，受先天禀赋和后天获得共同影响所形成的在形态结构、生理功能和心理状态各方面综合的、相对稳定的固有特质，其生理状态反映在脏腑、经络、精、气、血、津、液、以及阴、阳的偏颇和机能活动的差异。体质在每个个体的形态结构和功能活动等方面的表现虽然多种多样，但是每种体质的特征都是可以以类划分的。因此，把握个体体质的差异性及群体的规律性，了解不同个体对某些疾病的易罹性和发病的倾向性，对疾病的预防和治疗都具有十分重要的意义。

      中医体质辨识仪体质辨识就是把人的“体质”作为认知对象，从不同个体的体质状态及体质分类的特性入手，把握其健康与疾病的整体要素与个体差异，制定个性化的防治原则，进行“因人制宜”的干预措施，弥补了西医体检在亚健康诊断和干预方面的不足。体质辨识的内容主要包括辨识个体体质的状态即强弱胖瘦、年龄长幼、南北居处、奉养优劣等，以及辨识人群中的体质分类。以北京中医药大学王琦教授为代表的中医体质学研究者，经过 40 年的研究，归纳、分析每个时代的医家对体质形成的认识、体质分型的划分、体质与疾病之间的相互关系，以及全国范围内 9 省市 21 948 例临床流行病学调查数据，提出 9 种体质的基本类型，分别是： A 型（ 平和质） 、B 型（ 气虚质） 、C 型（ 阳虚质） 、D型（ 阴虚质） 、E 型（ 痰湿质） 、F 型（ 湿热质） 、G 型（ 血瘀质） 、H 型（ 气郁质） 和 I 型（ 特禀质） ，先后编制了中医体质量表成人版、老年版、儿童版及《中医体质分类 与 判 定》标 准，该标准作为行业标准于2009 年由中华中医药学会发布，现已得到全国各地广泛的推广应用。

　　1. 2 中医体质辨识仪“治未病”理论 “治未病”是以中医理论为指导，通过采取预防养生或早期治疗的方法，以期达到阻断疾病发生和发展的目的。中医学历来强调防重于治，在中医学预防保健发展的过程中，“治未病”

　　中医体质辨识仪思想作为重要的基础理论贯穿于其整个发展过程中，并占据着重要的地位，其学术思想最早记载于先秦至西汉时期的著作《黄帝内经》中。如《素问·四气调神大论》中言： “是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”

　　东汉医圣张仲景所著《伤寒杂病论》中记载到“保胃气，存津液”，中医体质辨识仪也是“治未病”思想的表达形式。至唐代，药王孙思邈将“治未病”的思想具体阐述为： “上医医 未 病 之 病，中医医欲病之病，下 医 医 已 病 之病”，将医生的职业道德与疾病发生的三个层次联系起来，强调“欲病”的重要性。根据各个时期医家对“治未病”的阐述，其内涵可以概括为四个方面：

　　①未病先防，即注意保健，养护身心，预防疾病的发生，如《素问·四气调神大论》言： “圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”； ②已病防变，如《素问·阴阳应象大论》言： “善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。治五脏者，半死半生也”； 中医体质辨识仪③已变防渐； ④愈后防复。2007 年，由王琦教授团队主编出版的第一部中医“治未病”专著《中医治未病解读》中提出“养生———治未病的基础； 体质———治未病的根本； 亚健康———治未病的重点； 特殊人群———治未病的关注对象”四要素，初步进行了“治未病”理论体系的梳理。

　　

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